Låt oss diskutera porr och prostitution utan att slåss!

June 19th, 2007

Jag fick en intressant kommentar under mitt inlägg om humanare porr; “är porr och prostitution bara till ondo?”. Jag skulle vilja utveckla ett resonemang som går ut på att prostitution borde vara juridiskt rätt, men inte nödvändigtvis moraliskt försvarbart.

Jag tror, liksom många andra, att det finns en massa trasiga själar i porr- och prostitutionsindustrin. Och denna diskussionen är långt ifrån ensidig eller okomplex och leder oss ofta in i ett moment22. Men som mest skev blir den ju när vi, intellektuella, feminister, tyckare, medelklass, anarkister mm, tar oss rätten att tycka utan de inblandades medverkan.

Om man, trots mångas protest på barriären, försöker förenkla porr-och prostitutionsindustrin så är det en pengatransaktion mot en tjänst. Detta skulle betyda att många av oss har prostituerat sig. Man ställer upp och knullar en kväll fast man inte är sugen eller man blir bjuden på drinkar på krogen och känner sig manad att avsluta med ett ofrivilligt onenight-stand. Likadant för mannen som får höra att han bara prioriterar fotboll och känner sig tvingad till umgänge efter slutsignal. Listan kan göras oändlig. Men vart går då gränsen? Många kanske tycker att det är konstigt att lyfta fram fri företagssamhet och sex som vilken handelsvara som helst, men jag tycker det är en viktig aspekt.

Under förarbetet till sexköpslagen tillfrågades inga prostituerade själva om sin situation, vi tog oss rätten att veta hur de tyckte! Undersökningar bland prostituerade för att utvärdera lagen visar på att arbetet har blivit både farligare och svårare, dvs de prostituerade drabbas hårdare än de sexköpare lagen vill trycka åt.

Sedan 2002 är det lagligt att jobba som sexarbetare i Tyskland. Därmed får de prostituerade fulla sociala rättigheter och har även rätt att stämma kunder som smiter från betalningen. Visst har Tyskland fler sexarbetare per capita än vad Sverige har och dessutom förekommer, som inom alla yrken, illegalt arbete. Men vore det inte mer önskvärt att låta sexarbetare åtnjuta detta skydd snarare än att totalförbjuda? Förbud leder aldrig till nolltoleransens utopi, det får bara handel som denna att flytta in i den undre världen. I Tyskland satsar man på att kriminalisera sexköpare av tvångprostituerade, införa licenser till bordeller, höja minimiåldern för prostiution samt stödja de sexarbetare som vill omskola sig. Samhället måste visa att de finns där för prostituerade kvinnor istället för att, som nu, behandla dem som andra klassens medborgare.

De undersökningar som hela vårt samhällsengagemang mot porr och prostitution bygger på, är just forskning från början av 70-talet av radikalfeminister som, utan legitimitet, förde prostituerades talan. Ingen undersökning har vänt sig till de prostituerade. Det är ju just dessa cementerade tankar om prostitution som gör att vi inte kan utvecklas i frågan. Folk vågar inte röra vid den, ämnet är för laddat.
Även om det skulle vara så att man blivit utsatt för incest och att detta i vissa fall bevisligen skulle leda till prostitution, så kan man ju inte förbjuda den transaktion och det arbete som prostituerade anser sig utföra. Det finns prostituerade som valt yrket av egen fri vilja, utan att vara varken incestoffer eller narkoman. Får vi då lov att, från våra höga hästar, säga att det är fel. Kan vi inte fråga de sexarbetarna själva hur det ser på frågan? Genom att sätta oss över dessa ger vi ju själva handlingen en smutsig och ful stämpel, vi stigmatiserar, vilket bara försämrar för de inblandade.

Mattias Andersson besöker under arbetet av Porr -en bästsäljande historia inspelningen av en porrfilm på den skånska landsbygden. Här sker mycket av inspelningen på tjejers villkor. Medans killen svettas för att hålla ståndet uppe, retas han bakom kulisserna av sin unga motspelerska. Möjligen en romantiserad bild av porrsamhället. Men den existerar, precis som motsatsen. Men av rädsla för att denna bild ska bli diskussionvänlig så förnekar porrmotståndare den blint istället.
Vidare visar Andersson på ojämlikheten mellan kvinna och man i den heterosexuella porren, genom de ekonomiska skillnader som råder. Här är det, till skillnad från övriga samhället, mannen som är sämre betald i förhållande till kvinnan. Visserligen gäller inte detta nätporr eller Gonzoporr, utan snarare långfilmsporren från t ex Vivid Video. Och självklart är konsekvenser, som analinkontinens eller den psykiska ohälsa som kommer av porrens förnedring, mycket värre för kvinnor.

Att säga att “de inte vet så mkt annat” är att patronisera kvinnliga sexarbetare och förminska dem som människor. Många prostituerade skulle säkert kunna försvara sitt arbete, trots samhällets negativa syn på det. I Petra Östergrens bok Porr, horor och feminister har prostituerade tillfrågats om sin situation. En kvinna säger att hon “snor en orgasm av sista kunden för dagen”, hon vill inte att kunderna ska se att hon njuter, så hon gör det i smyg, som en belöning i slutet av kvällen. Vem kan säga att hon inte får känna så? Och framförallt, vem kan säga att hon inte känner så? Någon har frågat om jag skulle diskutera på samma sätt om vi pratade om min mamma som sexarbetare. Ja, det skulle jag. Men självklart skulle försäkra mig om att hon inte for illa. I den mån jag kan. Jag tror ingen son eller dotter skulle vilja se sin mor förnedrad men ändå sker detta hela tiden, utan att de för den skull är prostituerade.

Ulrika Dahl, forskare vid Södertörns högskola, undervisade elever i USA i genus, och flera av dessa strippade för att dryga ut studiekassan. De sa att för tre timmars strippande skulle de behöva jobba 40 timmar på Starbucks för att tjäna lika mycket pengar. Förnedringen var den samma ansåg de. Men ingen skulle jämföra exploateringen av Starbucksarbetare med exploateringen av sexarbetare, trots att kvinnorna själva hävdar att förnedringen är den samma.

Varför ska det vara ok att köpa/sälja hjärnan men inte kroppen? Hur kan vi låta unga barn tävla i kunskap med vinst i form av gåvor. Är det moraliskt försvarbart eller är det inte enliknande form

Det finns många exempel på den lyckliga horan. Man måste bara våga lyssna på dem och inte stigmatisera. Utan att för den sakens skull sopa allt smutsigt och fult i sexsäljarbranschen under mattan. Det är väldigt mycket som är vidrigt inom porr och prostitution. Kanske det allra mesta. Men om vi ska diskutera problemet måste man nyansera. I synnerhet om det finns nyanser att använda sig av.

Avslutningsvis ett anonymt citat:

“jag kan massera din nacke för 300 spänn, men masserar jag din kuk för 300 spänn så är det olagligt“

5 kommentarer:

Camilla sa...

Det absolut vettigaste jag läst på väldigt länge. Personligen har jag svårt att verkligen skriva om och uttrycka mina åsikter, så jag gör sällan det utan surfar mest runt och läser vad andra tycker och då och då tar jag upp en diskussion.. Däremot finns det inte mycket att diskutera just nu då jag håller med dig på i stort sett varje ord. Tycker i vilket fall att det är bra att du verkligen har fötterna på jorden och kan diskutera saker ur alla vinklar. Keep it up.

Den 19 June 2007 23:53
Anna sa...

Tänkvärt! Precis som alltid när du skriver!

Den 20 June 2007 12:44
Anonymous sa...

Håller med de andra här ovanför! Jag är lärare och tänker ofta att mina elever kunde lära sig mycket om att kritiskt analysera olika fenomen i samhället genom att följa med det du skriver, speciellt sånt som rör medias påverkan eftersom det är en så stor del av deras vardag (gäller M. (= monsieur) Betnérs diskussioner också, för övrigt). Mycket viktigare saker än mycket som jag har som jobb att lära dem…

Hälsn. moraltanten Lotta

Den 21 June 2007 14:44
green room sa...

hej! tack for ett valformulerat och tankvart svar!forst maste jag bara fraga en dum fraga,eftersom jag inte ar sarskilt insatt i lagstiftande och orkar inte sla upp det harifran.men nar det ar kopet och inte saljandet som ar olagligt;vad ar det da som hindrar svenska prostituerade fran att organisera sig och kunna stamma kunder som smiter fran betalning?ar det da av radsla for att kunden ska bli arg man undviker att gora det? nu till texten..

det jag inte haller med dig om ar att man inte kan ifragasatta om ett yrke ar frivilligt valt bara for att en person sager sa. jag maste trakigt nog aterkomma till det har med valfriheten, inte for att det for diskussionen vidare, men for att sjalv komma vidare i mina tankar behover jag ta upp det an en gang..ska forsoka forklara vad jag menar: nar man pratar att en manniska frivilligt valt ett yrke maste man satta det i relation till de val en manniska har att forhalla sig till.I sociologin pratar man om 5 faktorer som manniskans val utgar ifran.klass,kon,alder, nationalitet och etnicitet.(kan tillaggas sexualitet) om frivilligheten handlar om valet mellan att jobba for skitlon som stadare eller som prostituerad sa kan man ju anvanda ordet val aven om valet inte inkluderar alla alternativ.Om valet daremot handlar om att prostituera sig eller studera och jobba med nagonting som ger en respekt och status i samhallet ar jag inte lika saker pa att lika manga hade valt prostitutionen.. Detta inte for att jag tycker att sjalva arbetsuppgiften ar forkastlig, det kanske tom kan vara njutbart att knulla for betalning, men det ar nog snarare arbetsforhallandena som gor prostitutionen till ett lagstatusyrke.(detta ar nog ocksa anledningen till att man antar att ingen frivilligt valjer att prostituera sig) har kan jag ha fel. det kanske visst ar bra arbetsforhallanden for manga prostituerade, men det hor man sallan om.. jag tycker dock att man endast kan prata om att en manniska har valt nagot fritt, nar en person gor vad den verkligen vill och drommer om.men jag tror verkligen det ar viktigt att komma ihag att alla inte har valfrihet att gora vad de vill med sina liv aven om det utat kan tyckas sa. har ar jag oppen for att jag kan ha fel, de kvinnor som sjalva sager att de har valt detta yrke kanske verkligen har det som ett dromyrke, det skulle vara intressant undersoka de som sager att de valjer och gillar sitt yrke om de hade valt detta om de hade mojlighet att forverkliga andra drommar de kan tankas ha.Har i Guatemala dar valfrihet ar ett lite mer oklart begrepp an i sverige blir det dock tydligare hur manniskor ar offer for sin tillvaro. I sverige dar alla antas ha samma mojligheter att forverkliga sig sjalva, blir det lite svarare att ifragasatta hur fria vi verkligen ar nar det kommer till karriarsval.for att fortydliga vill jag pasta att nar nagon sager att de valt nagot maste man satta det i relation till personens ovriga val.sjalvklart ska man inte fordomma de som sager att de valt yrket for att de gillar det, men jag tror inte att man inte kan ifragasatta den egentliga frivilligheten i det bara for att personen sjalv inte upplever sig som ett offer.for den som valt det kanske det inte finns i deras varld att det for dem ar mojligt att jobba som lakare, advokat eller journalist.(eller nagot annat yrke dar man far respekt av sin omgivning.) detta kommer helt fran mina fordomar och jag kan verkligen ha fel: men jag tror det ar valdigt fa inom professionen som kommer fran en medel eller overklassbakgrund dar begreppet valfrihet ar mer aplicerbart.
dock ar det oerhort viktigt att komma ihag(speciellt for mig som blivande socionom), att for de prostituerade som soker hjalp sa behover det inte alls vara sjalva prostitutionen som ar orsaken till deras problem. och har haller jag verkligen med dig om att man maste lyssna pa de som jobbar med det. Det ar ju latt att skylla allt det onda pa deras jobb nar det egentligen handlar om andra mycket mer svarlosta problem an “byt jobb sa blir du lycklig” (fattigdom, dalig sjalvkansla, utanforskap mm.) Dessa manniskor kanske inte alls blir lyckligare av att jobba pa som advokat istallet.

vi verkar dock vara overens att det finns manniskor inom denna yrkeskategori som ar offer, och det diskussionen nog borde handla om ar hurvida vi bast hjalper dessa manniskor. du skrev lite om pa vilka satt det kan hjalpa dem genom att legalisera vad de gor men den stora risken man far ta om man gor det ar att samtidigt som man hjalper de som kan tankas trivas med sitt yrke nedvarderar de som tvingas till det. (om det ar en majoritet eller minoritet tanker jag lata vara osagt.)
jag hoppas jag inte svamlade bort din text for mkt genom att haka upp mig pa en grej. jag hoppas ni forstar min poang, har feber och inte sovit ordentligt pa nagra dygn, sa det ar risk for att jag missuppfattat dig, och jag upprepar mig lite for mycket, men jag hoppas du forstar min poang. nar jag kommer hem ska jag verkligen lasa bockerna du rekommenderat! mvh Gabriella

Den 21 June 2007 17:06
sandra sa...

Skönt att läsa ett inlägg från någon som tycker som jag! Bloggade själv om detta för några dagar sedan. “Porr – en bästsäöljande historia” är riktigt intressant och läsvärd, skulle dock väldigt gärna vilja läsa en bok skriven på samma sätt angående den amerikanska porrindustrin och inte enbart den nordiska.

Den 14 May 2009 14:37

Helena

Född vid en landsväg i ett heteronormativt samhälle, utan invandrare eller skilsmässor. Bland övrig substantiv finnes plastmamma, genus samt flickvän med förkärlek till dekadens.